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TUhjnbcbe - 2021/5/19 17:37:00

作者：陈琪莹

时间：年6月23日

眼睛(增修版)

瞳孔很深，深到能連結自己的內在－－所有進入它的，都能觸及靈魂的最深處。

如果沒有星芒體與乙太體，我們的器官、內臟將無以雕塑成形。眼睛，其實是一種星芒性的入侵，為了讓外在光芒能更深地侵入內在，我們將部分的腦空缺成透明性的晶體－－我們允許這種入侵，是因為我們靈魂深處也渴望觸及著光。

眼睛之所以能讓我們覺知到（被物體捕捉到的）「光」的印象，是因為眼睛不為自己要求些什麼，眼睛一點都不自私：只要眼睛開始學會自私，水晶體就會開始無法透明、混濁或硬化，因為眼睛無法再真正「『人』性」。眼睛能夠清澈透明，是因為將自己從人的存在上關閉，進入了「無私」；如果我們想窺看靈性界的奧秘，就要讓自己的整個存在變成「『無私』的眼睛」，讓自己中立而透明。如果我們的生命為的並不是自己，而是更大的整體性，我們的存在、我們的有機作用就不容易衰殘。

腦違反了自己，在眼睛上例外：腦原本是封閉、包覆的，不肯輕易揭示自己，但卻在眼睛上妥協了，腦在眼睛上交出了自己，為的是真正參與由「黑暗」進入「光明」的過程。眼睛只在意色彩，色彩是亮暗的創造，那是事相本質性的元素；我們之所以能在色彩之外看到形體，攸關著自我動覺∕自身動覺，動覺因追蹤而勾勒，我們於是得到事相的形貌。所以，以人智學的角度來說，「色盲（視域中色彩的缺陷）」，攸關「視覺」；而其他關於視域清晰度的眼疾，則攸關「自我動覺∕自身動覺」－－眼睛反映著你心魂參與世界的意願與能力：「進入∕面對」還是「逃避」。

補充說明：色盲拒絕了生命的色彩、變化與趣味，只剩下單調的灰階；色盲藉由消除個別性差異，讓自己能在生活裡安逸、平穩。

瞳孔表面上看起來是在「調整外在進入光線的強弱」，實則是在「控制外界（影像）與自己直接接觸的面積」。當一個人的我執很強，就會避免自己對外界事物大幅度開放，因為這樣的開放會鬆動他的內裡，而他需要的卻是固著的內裡，可以讓他的自我去依賴與攀附。藉由縮小瞳孔，他可以限制外在的衝撞與挑釁，讓自我比較有能「立足」的錯覺。知道瞳孔很小的人，一般不容易相信別人，只相信自己，在相處時別忘了給自己這樣的提醒。

沒有一種感官可以像眼睛一樣，讓我們無止盡地向外延伸、也無止盡地向內探觸。我們內在的太陽想照亮我們自己，所以讓我們看見了外在的太陽怎樣照亮了世界。外在的光影、色彩，喚醒了我們心魂中沉睡著的某些部份，我們的心魂因此透過視覺而得到釋放。

眼睛左右對稱，兩側的視線交會出一個立體性、有景深的空間，因此創造出我們的自我意識－－自我體的出現與體驗，需要左右兩側（能力上）的相交、相會，這是一種意識上的防禦，幫助形成「自我」的感覺與概念。所以如果自我體的力量不足，就容易造成身體機能上的無法對稱，當然也包括內、外斜視：內斜視是內在看不到、也不想看到事物之間交錯的關係，所以無法看向外在；外斜視是不敢面對現在－－此時此地此刻此境－－是強烈到「無法肯定自己存在價值」的自卑。如果思維與記憶能力弱，就容易暈眩、有眼疾：暈眩是當思維紊亂，就無法應付眼前，缺乏思維能力讓你覺得一切都超出你的掌控與預期；當你以空白面對，空白就會讓你失去相關位置應有的維度（包括你的立場），所以暈眩。近視，是因為思維無法全觀、周密，視野又無法寬闊、深刻，只有處理現下事物的能力，無法顧及太遠；而未來又太龐大與未知，深到令你恐懼，你於是以模糊視線不讓自己有能力看得到更高、更大、更遠；近視的人容易內向、拘謹、在考究細節裡，也比較主觀，只容許自己的角度；但也因為生命歷練不夠，近視多在年輕人身上發生。遠視，是你對目前感到恐懼，所以無法真實聚焦於現在，你生命的焦點在遙不可及的遠方（過去或未來），就是不在「內在」與「現在」；你雖外向、活潑，但關係不容易真實；遠視好發於老年人，是因為老年人生命態度上比較後退：遙遠的記憶很清楚，現在的發生卻不清不楚。散光，是無法正確去形成自己、無法聚焦，所以焦點很多、很亂，讓自己容易「因『（外）境』之所是」而忙碌悲喜－－我害怕看見真正的自己、害怕自己真正的樣子－－我用紊亂、忙碌的外在環境，讓自己（有）迷失中心（的藉口）；我的「忙」，是因為完全不敢面對自己、害怕自己獨處時必須的省思。

補充說明：自我體需要時間去類化、吸收外在印象，如果外在印象一直積累、進入、傾倒到自我體無法處理的地步，自我體會開始拒絕處理，造成力量上的弱化，同時也引發社會性的孤立現象（如：很多網路成癮的宅男∕宅女）。此外，孩子會發生眼疾，往往是家庭中有些他不敢看或不想看見的現象或壓力，所以用眼疾來讓自己不必去看見，即使現象依然存在；請檢視家庭中的人際關係、對待方式或社經狀況等，是否有什麼會引起孩子反感或過敏。

白內障是無法以歡喜的心境前瞻，未來是黑暗的、可怖的。白內障好發於老年人，因為老人常常無法面對老年的病痛、孤苦、無助與寂寞；如果視力不清楚，就可以假裝看不到世界的變化，假裝世界還是以前的狀態。

補充說明：先天性白內障，通常是之前的那一世太憤世嫉俗，不肯看到人生的光明面，所以以白內障模糊自己的看見。

青光眼(綠內障)的淚管會阻塞，造成眼壓升高，是無法宣洩的情緒。青光眼在靈魂的深層是永遠不肯原諒，因為曾受到的傷害太深，陷在傷害裡，以致完全無法原諒，否則就對不起曾經受過傷害的自己；於是，世界就愈來愈狹窄，只剩下我們容許的非常小部分。不要把世界的一切都想成「對不起你」，熟悉就會習慣、熟悉就無法成長，「時不我予」只是因為小我的無力－－其實，任何時代，都照應著那個時代的人，那個時代的人也都配備了在那個時代「與時俱進」的能力－－事物會消逝，但那只是物質界的律則，靈性是永生不滅的。不要傷逝，肯包容，就能讓淚管恢復流動。

紅眼睛∕結膜炎，通常是結膜產生發癢、紅腫的狀況，這是一種對外界的過敏－－你不願意對外界變化敞開你的心。紅眼以搔癢的方式模糊掉你的正常視力，讓你有藉口可以不去面對外在，也有藉口讓外在無法看清你自己。要看到自己心裡的逃避，知道那種逃避只是小我/低等我(lowerego)的害怕與限制，也承認自己(所感知到)的害怕與限制。

麥粒腫(Sty)，是你對某事憤怒與生氣，你對生命中的事物憤怒，不喜歡生活中看到的一切。

當視覺上渴望著刺激，尤其是圖像上的刺激，往往是因為心魂上的匱乏與空虛，自己無法用心魂的能力，重新賦活圖像的生命與意義；當這種情況發生，就容易對毒品上癮。

意志的力量－－因為能直接與自我體結合，自我體因未來的意志性而誕生－－會決定我們的感官是什麼、如何作用、以及作用到什麼程度。在靈性層面，透過想像力作用，思想∕思考會進化成「靈性的眼睛」；透過靈感∕天啟作用，情感會進化成「靈性的耳朵」；透過直覺作用，意志會進化成「能夠『完全感知另一存在體的實相∕真實』的全方位感官」。「愛」是高我純粹的流露，所以能完全與其它存在體融合，但卻不失個人性：我們能全然地個人，卻也能全然地無私。不論是哪一種感官，感官的最後是要帶我們進入感官呈現的負向性∕負極性：在視覺中，從「繽紛、充滿」到「完全放空」（我們觀察著我們如何操縱、形成我們的視覺，知道世界的確因我們而形成，我們看到的世界不是真的世界，而是我們以為的世界，因此放掉對世界的執取）；在聽覺中，從「專注傾聽∕聆聽」到「絕對的寂靜（比寂靜更深的寂靜）」（因為這種完全淨空的寂靜，能讓事物的本質進入我們的心魂，是宇宙性最深的「吸（入）」，而也因此我們能更完整地「呼（出）」，進入塵世生活）。

從眼睛可以讀到一個人的靈魂，眼睛允許外在讀出你的內在。眼睛其實能映照出我們的靈魂、我們原始性的情感。眼睛是直接連結心魂的，所以我們透過眼睛而哭泣、而流淚，不是其他（感官）。

人類比其他動物更需要借用眼睛來保持自身的平衡，我們的眼睛絕對不只是（物質或科學條件下定義的）眼睛而已，我們的眼睛超越了視覺本身，進入了其他的感官能力（平衡覺、溫度覺、動覺、生命覺、自我覺等）裡。動物透過全身的器官保持平衡，人類平衡靠的卻是眼睛：眼睛是全方位的感官（囊括十二感官），有讓我們立即明瞭事物內在本質的處女座特質：宇宙中(外在可見)的自然特質，會在地球上以內在特質呈現－－處女座是黃道十二宮中最龐大的星座，它蘊含了世界的靈魂，因此幫助視覺有理解、解讀與通透任何事件的能力。眼球靠四條肌肉轉動(眼球)，另外還有上斜肌與下斜肌幫助我們透過視力維持水平；這種維持平衡的能力，是因為我們把地球攜帶在自己的眼睛裡，所以眼球上的平衡，能幫我們敏銳地應對地球重力。

眼睛之所以會出現狀況，通常是要讓小我更舒服、自在而已，所以用「（視像）扭曲」來(假性地)保護自己。眼鏡也是一種欺騙、掩護、過濾，讓我們和外在的關係可以「間接」，也因此少了份交心式的折衝樽俎。如果可以，盡量不要依賴眼鏡來看周遭事物。我們拒絕看見自己（世界也是自己的反映）的程度有多少，我們的度數就有多少－－度數揭露著我們願意看見自己的勇氣指數∕懦弱指數。

如果，我們連對物質界都缺乏看清的勇氣，何來靈性的洞見?外在要看清楚，就必須藉助外在與內在的光線，你內在的陽光力量夠不夠?你願意攤看清楚一切嗎?

外在即使(看起來)變化，也仍是自己（自己的反射或創作），外在也是自己（投射）的一部份－－當一切（不分內外）都是自己時，自己其實就是明白的、也是主宰的－－把力量回歸到自己，眼睛的力量與狀況都會回來。

野兽电台第十七期：日常实修与阴影工作

作者：陈琪莹

时间：年4月7日

肝膽排毒法／排石法

不能說對，也不能說錯：身體所有部份都息息相關、環環相扣，身體不會無緣無故殘害、毒害自己；結石只是自己心魂上有害信念的物質化，信念改變，結石的結構也會改變，不再那麼結石／結實──你就是你自己的癥結；化解結石，改變（固有的）觀念才是根本。

補充說明：結石肇因於阿里曼的硬化力量。

肝、膽本來就不應該結石，也不是結石該在的地方。事實上，當你的身體結石時，你的腦袋、心態也先結石了。排毒（排除對身體的毒害）這種觀念並沒有錯，值得稱許，但身體最大的「毒」就是你自己！當你意欲排毒時，你也在排除你自己。要排除，就表示異質性、無法被容許／容受的存在。你不能允許自己的什麼部份與自己繼續和平共存？

事實上，沒有「毒」，我們將無法意識出自己；沒有「石化／礦化」（在組織中產生的中空性），我們的靈質無法進入與進駐（物質）。

補充說明：當人要完全無毒，就必須讓自己成為（完全並純粹的）植物（界）；然而植物狀態下的人，無法擁有「（自）我」的概念。

「毒」用排除，就是西醫割除／治標的觀點；「毒」不能用排除，而要用感化，才可能由「有毒」轉為「無毒」：你允許「毒」的出現與存在，知道它之所以為「毒」，正是因為著你；「毒」也是你的一部份，也是現在的你之所以為你，以真實「接受」取代「排斥」。

「毒」當然要排（「排出」而非「排斥」），但是要排毒的是心態，不是身體；心態上不肯排毒，光在身體上用功，只是徒勞──最深的毒、最頑固的結石就是你自己：如果自己不形成毒，不必排毒；如果自己不成為結石，不必排石。

膽囊是（被膽固醇所形成的）膽鹽／膽汁酸鹽的貯藏所，用以消化、裂解攝入的脂肪；膽結石意味著你的身體決定增加膽固醇的備用量／後援補給量，因為「害怕」自己的膽固醇供應量過低，所以先未雨綢繆。所以膽結石中，膽囊並沒有生病，只是太「杞人憂天」而已。

補充說明：這樣的膽囊，就好像許多人憂慮著永遠未到的「明天」，而為自己準備很多不能真正保險（到自己）的保單一樣，「保險」保證了自己的危險、預期了自己（可能或註定）的危險，而無法讓自己豁免。如果危險不會上身，根本完全不需要「保險」；要保險，是因為自己為自己準備也規劃出了險境。

對人生的態度愈黑暗、絕望，愈質疑自己應變未來的能力，膽囊中膽固醇的囤積就愈嚴重，因為膽固醇必須以「（預備性）囤積／累積」的方式來防範你對世界的懷疑──膽固醇以「囤積式、龐大性的『穩固／穩定』」來防止自己因懷疑著一切而產生的鬆動。

補充說明一：經常給出身體好的膽固醇示範（如：雞蛋、由牛奶製成的牛油，這些膽固醇帶著生命性的神聖與光亮；深海的魚，帶著讓自己能在黑暗與壓力中摸索並獨立／獨力光明起來的力量），讓身體有「不虞匱乏」的豐足感，膽囊就會改變原先身體應對外在的設定與方式。只要品質夠好，當（動物性／非植物性）膽固醇被多量攝取，反而可以降低膽囊結石的狀況，幫助結石正確溶解（低脂、過度植物性的飲食會讓膽囊萎縮，開始結石起自己；因為在飲食上會這樣有所顧忌，也是覺得食物將對你不利）。但更重要的，是你本身必須懷抱對生命全然的信心，相信再怎麼顛簸、流離，自然與生命都不會加害於你。

補充說明二：割除膽囊，會增加罹癌（特別是直腸癌）的風險；對無辜的器官施暴，會讓身體遭致更深層的受苦，導致比原先病況更悲慘的副作用。很多醫學處置，也是對身體的恐怖主義，把外在的殘忍移植也根植到了內在。

膽汁是我們內在的勇氣、膽識，是我們肯不肯／敢不敢挑戰、衝撞、裂解情境／社會中的不公、不義？是否敢大聲說出、實踐自己的真理？還是太早向命運的逆境低頭？永遠只能因循苟且、得過且過，糊裡糊塗著自己的一生？膽結石，是因為我們沒有勇氣向外，而讓自己的勇氣無法伸張，只能固化、囚禁於內在。

眼睛也有生命，也有個性。膽結石是（發生在）肝臟（內在眼睛、內在的觀察者）的白內障，肝臟中原本該透明的（如：心地、視野、觀察……）不再透明：眼睛如果自己想要看見，就無法在當中完整讓出自己，讓我們清楚看見，眼睛的自私會混濁、阻擋我們應有的視見；不是眼睛能看見，是（內在）我們（的什麼）能（讓我們）看見──內在的心魂讓我們得以看見；但我們的看見，必須仰賴乙太，也仰賴存在於乙太性中的星芒。

補充說明一：從一扇窗牖眺望出去，不是玻璃能看見，而是玻璃之內的我們；我們讓風景成為我們捕捉與看到的可能。如果玻璃骯髒、遮蔽，當光線進入卻無法通過，就會被攔截、阻擋，我們看到的風景就可能殘缺與片面，甚至無法欣賞、看見。

補充說明二：如果我們想要看遠，眼睛水晶體（瞳孔的正後方）的部份就必須變薄，讓我們的視焦可以落得更遠；晶體的厚薄、視線的遠近由眼睛的肌肉與韌帶調節與控制。

補充說明三：光線屬於乙太，所以不從屬於物質，無須屈服、遵從於地球的重力法則。

補充說明四：治療肝臟的白內障，與治療眼睛的白內障同理，都可使用勢能化之後的顛茄。

肝臟主要的功能是處理脂肪；當肝臟失去看見，脂肪就會如同盲流人口一般藉由血液竄流全身，到不該到的地方，就會高血脂。

受損的肝臟會讓人無法真實執行出意志，只能停留、困縛在思想的層次裡，在自己紊亂的思緒當中鬼打牆，無法規劃與發展出生命，更缺乏（看到未來的）方向性。

補充說明：東方亞洲民族會比較容易罹患肝炎，是因為被文化過度壓抑了個人性的自己，「『社會性、集體』的看見」凌壓也取代了「『個人主觀』的看見」，不合群就會受到強烈撻伐，個體無法被群體真實包容。

肝是我們內在的死亡與重生：在（物質）最深處的死亡，導引著完全、燦爛的（靈性）新生。貝多芬以自我體的力量，光榮地戰勝輪迴性的壓抑與死亡，就是在肝、膽極度的死亡性中，完全浴火重生出自己的例證。

舉例說明：貝多芬的胚胎期被木星、火星交互作用：木星是肝，火星是膽；過盛的火星力量造成他耳朵、聽力上的缺陷（28歲全聾），然而過度的木星力量卻也讓他深深地植入了自己的身體，而能航向了射手座的專心致志；貝多芬是膽汁性肝硬化，膽管不斷地慢性纖維化，膽囊以「擴張的硬化」成功攻陷並摧毀了肝，讓肝臟完全癱瘓，（木星－肝臟力量）離棄了他，然而，肝臟本身主導著的卻是人的意志生命。「肝的合成」、「膽的分解」在貝多芬之內是失調的，然而他卻以自己驚人的意志克服了命運的（意志）編排、扭轉了生命的背叛──貝多芬的命運非常向地性，因此多舛（以頭顱的黑暗、殘障，激起四肢－行動上的不屈、光明），他在磨難中前進且無私；但貝多芬也因為自己的疾病／缺陷（的鍛鍊）而成為世間最偉大的作曲家、音樂家，自我體極致地運用業力開展出最完全、壯闊的人生，而能以音樂（作品）雄渾而氣派地滌盪人類心靈。貝多芬讓命運對自己的詛咒成為對自己、對人類的祝福！疾病讓貝多芬成就出了人類不可能的任務。

補充說明：肝臟出了毛病，人的意志就受到了抑制；在被抑制的意志中，未來也只能（成為）過去──病態的肝臟讓人失去看進與看見未來的可能，但貝多芬卻讓自己成為了例外。肝臟缺損的表現：在身體上，會展現為經常性的倦怠、全身乏力（特別在四肢）、食慾不振；在心理上，會沮喪、陰晴不定、缺乏專注、偏執（狂）。

肝是我們內在明辨的眼睛，判斷、引導也化解著我們內在的失序；我們願不願意尊重身體的看見、分辨、清晰，讓身體更純淨、效率地服務著我們？傾聽也尊重身體內在無私的智慧與需要，才是真正的肝膽排毒，而不是在吞服、禁食什麼的枝微末節上講究。

補充說明：肝臟當中有大天使薩迦瑞爾（Zachariel）的力量，以太陽的無私照明「可見」與「不可見」，也帶著木星「錫」的力量，必須在自己全權的範圍內掌控（肝臟以「為『更高的你』服務」來掌控著現在的你，不是你去掌控肝臟）；膽囊當中有大天使薩米爾（Samael）的嚴格律守，在生命中帶入必須且適量的死亡，也帶著火星的「鐵」的力量，願意以勇氣深入物質。

肝膽當然要排毒，但不是以人為的措施去硬排、強排。短期也許可見速效，但你卻也因此失去了看見肝膽以「毒」、以「石」警戒你的用心。

站在社會上被公平看到的位置，勇敢活出自己（的真理、靈性），就是肝膽排毒的唯一之道；不要一味迷信坊間氾濫的醫學流行，當你盲從於流行，不僅你失去了自己的判斷，你也干擾了肝臟應有的判斷與看見。

整合你的內在，詰問自己「我（究竟）是誰？」：世界雖然以萬象催眠了我們心魂

的活力；但我們的（堅定）意志，仍能讓我們再起，穿透物質的迷霧，照亮世界更照亮自己！