川芎与丹参：共同点：1.均为活血调经常用之品；.皆能活血形瘀止痛，治妇科月经不调、经闭、痛经、癥瘕、产后瘀阻，内科胸痹心痛、脘腹痛、外科痈肿疮毒，跌打损伤等血滞证。不同点：川芎：性温味辛，又能形气祛风止痛，故宜于血瘀有寒或兼气滞之诸证，并治肝郁气滞胁痛、各种头痛及风寒湿痹等。丹参：味苦微寒，又善凉血，故宜于血瘀血热之妇内外诸证，并治风湿热痹；还能清心安神，治无论外感内伤之血热心烦不眠。
川贝与浙贝：均性寒而润，能清热化痰、润肺止咳、散结，为治热痰、燥痰要经，也可用治瘰疬疮痈。但川贝母主产四川，性润而甘，尤宜于肺虚久咳；浙贝主产浙江象山，苦味较著，性偏苦泄，多用于外感、热毒的痰火咳嗽、风热咳嗽以及瘰疬、痈肿等证。苦杏仁与紫苏子：都有止咳平喘，润肠通便之功，但杏仁性微温，临证可配伍风热、燥热、肺热等多种咳喘证；而苏子长于降气消痰，多用于痰壅气逆、咳嗽气喘、胸膈满闷之证。苦杏仁与桃仁：二药都有润肠通便之功。但苦杏仁长于止咳平喘，多用于咳嗽气喘之证。而桃仁长于活血祛瘀多用于痛经、血滞经闭、产后瘀滞腹痛、癥瘕、跌打损伤、瘀阻疼痛，以及肺痈，肠痈等证，其用于治咳嗽气喘时多作为辅助之品。桑白皮与葶苈子：二药均能泻肺平喘，利尿消肿。但桑白皮多用于肺热咳喘、痰多之证，能清肺消痰而降气平喘。而葶苈子多用于痰涎壅滞，咳嗽喘促的实证，有泻肺、消痰、平喘作用治咳喘痰多甚效。在利尿消肿方面，桑白皮主要用于浮肿、小便不利之水肿实证，尚有一定的降压作用。葶苈子用于水肿，小便不利时是取其泻肺气之闭塞，以利尿消肿，用于水肿实证，胸腹积水、小便不利。酸枣仁与柏子仁：二药均为养心安神之品，常相须为用，治疗阴血不足，心神失养的心神不宁病症。但酸枣仁长于益肝血，更宜于心肝血虚的心神不宁证，并能敛汗，可治体虚自汗、盗汗；柏子仁长于治疗心阴虚及心肾不交的心神不宁证，并能润肠通便，可治肠燥便秘。决明子与石决明：二药均有清肝明目之功效。但石决明具有平肝潜阳之功用于头晕目眩；决明子润肠通便适用于热结便秘或肠燥便秘证。龙骨与牡蛎：二药均能平肝潜阳，收敛固涩，常相须为用，治疗肝阳上亢以及滑脱不禁诸证。但牡蛎还能软坚散结以及制酸，可治痰核瘰疬、胃酸过多等病证；龙骨尚能镇惊安神，可用治心神不宁证，以及煅龙骨外用能收湿敛疮，可治湿疹湿疮等病证。羚羊角与牛*：均有清热解毒之功常用于温热病证，但牛*解毒力强，还有息风止痉，化痰开窍之功。而羚羊角还有平肝息风，清肝明目之功效。钩藤与天麻：均能熄风止痉，平肝潜阳，常用治肝风内动、惊痫抽搐，以及肝阳上亢的头痛、头晕、目眩等证。但钩藤能清热，尤宜于热极动风与肝经阳热病症；天麻性平，无论寒热虚实均可用，并能袪风湿，止痹痛，可用治风湿痹痛以及肢体麻木，手足不遂等证。全蝎与蜈蚣：均能熄风止痉，并能搜风通络止痛、攻毒散结，二药常相须为用，治疗肝风内动，风中经络、风湿顽痹、顽固性头痛、疮疡肿毒、瘰疬等病症。二药均有毒性，但蜈蚣温燥毒烈之性稍强。麝香与冰片：均为味辛、气香之品，走窜力强，都有开窍醒神之功，两者常相须为用，主治闭证神昏之证。但麝香性温、气极香，有极强的开窍醒神作用，走窜之力甚强，为醒神回苏之要药，宜用治寒闭神昏，通过相应配伍可用治热闭神昏。而冰片开窍醒神之力、走窜之力均不及麝香，且味苦性微寒，故更宜用治热闭神昏。麝香除开窍醒神外，还具有活血通经、止痛、催产的功能，还可用治血瘀经闭、癥瘕、跌打损伤、痹证疼痛，以及难产、死胎、胞衣不下等证；能活血散肿止痛而治疗疮疡肿毒、咽喉肿痛。冰片味苦、性寒，还具清热姐毒止痛之效，还可用于治疗火热目赤肿痛、喉痹、口疮及热毒疮疡肿痛、溃后不敛等证。
人参与*参：均能补脾益肺，生津养血。均可用于脾气不足的体虚倦怠，食少便溏；肺气亏虚的咳嗽气促，语声低微及气虚血虚者。但人参能大补元气，为治气虚欲脱、脉微欲绝危重证候的要药。人参还能益气安神，益气生血，益气摄血和益气壮阳，故又可用于气津两伤的口渴及消渴证，气血亏虚、神志不安的心悸、失眠、健忘证，血虚证，气不摄血的出血证和阳痿证等。*参补脾肺之气及生津、养血、扶正祛邪等功效与人参基本类似而力较弱，故古今方中以人参治疗一般脾肺气虚及津伤血亏而证候较轻者，现多以*参代之。但*参并无大补元气、复脉固脱之功，虽用大剂量，亦不能代替人参益气固脱。人参与*芪：两者均为常用补气要药，同用还可相互增强补气之功。所不同者，人参能补心、脾、肺之气，且能大补元气，复脉固脱，安神增智，为治内伤气虚第一要药；*芪则以补脾肺之气为主，不如人参能大补元气，但温升之力强过人身，又能固表止汗，托毒生肌，善补肌表之气，故表虚证常用*芪。其益卫固表，托毒生肌，利尿退肿等功效，乃人参之所无或所不及。*芪与白术：两者都能补气、利水、止汗。所不同者：*芪能脾、肺双补，白竹仅补气健脾；*芪长于补气升阳，适用于中气下陷，脱肛及脏气下垂者；白术长于健脾除湿，脾虚失运，兼见水湿内停者多用；*芪甘温，补气之力较强，主治气虚所致之水肿、小便不利；白术治水湿内停之证，虽亦以气虚证为主，但湿盛而正虚不明显者，亦可应用；*芪益卫固表，止汗之力优于白术。苍术与白术：两者都能燥湿健脾，用于脾虚湿盛。但苍术以燥湿为主，又能祛风湿，发汗发散表邪，常用于湿阻中焦，风寒湿痹；而白术则补气健脾，又能固表止汗，利水，安胎。杜仲与续断：均能补肝肾，强筋骨，止血安胎，疗伤续折。杜仲以补肝肾为重，故一般治肝肾不足的腰膝酸痛、下肢痿软、胎动不安等，以用杜仲为优，且可降血压；续断补而不滞，形而不泄，为补益肝肾，宣通筋脉之要药。凡肝肾不足腰痛脚弱，风湿痹痛，胎动欲坠，崩漏经多，及跌扑损伤，骨折肿痛等血脉郁滞不宣之证，均可用之。续断功用近似杜仲，但在使用中各有侧重。续断味兼苦辛，补中有形，以调血脉、续筋骨为重，故常用治跌扑损伤，骨折肿痛，又能止崩漏。半夏与天南星：均辛温有毒，均能燥湿化痰、温化寒痰，主治湿痰、寒痰证，外用均能消肿止痛，用治疮疡肿毒以及毒蛇咬伤。但半夏善治脏腑湿痰，并能降逆止呕、消痞散结，常用于多种痰湿证、呕吐，以及痞证、结胸等病证；天南星则善治经络之风痰，并能祛风止痉，多用治风痰眩晕、中风、癫痫以及破伤风等病证。朱砂与磁石：二药均有镇心潜阳安神之功。但朱砂还用于疮疡肿毒，瘴疟诸证；朱砂内服或外用均有清热姐毒的功效。而磁石尚用于肝肾亏虚，目暗耳聋；肾虚喘促等证。杜仲与续断：均能补肝肾，强筋骨，止血安胎，疗伤续折。杜仲以补肝肾为重，故一般治肝肾不足的腰膝酸痛、下肢痿软、胎动不安等，以用杜仲为优，且可降血压；续断补而不滞，形而不泄，为补益肝肾，宣通筋脉之要药。凡肝肾不足腰痛脚弱，风湿痹痛，胎动欲坠，崩漏经多，及跌扑损伤，骨折肿痛等血脉郁滞不宣之证，均可用之。续断功用近似杜仲，但在使用中各有侧重。续断味兼苦辛，补中有形，以调血脉、续筋骨为重，故常用治跌扑损伤，骨折肿痛，又能止崩漏。
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